Il Folklore

Secondo la tradizione questo essere mitologico vive nei boschi della Valsaviore, ogni anno viene catturato nella serata tra il 5 e il 6 gennaio e portato in processione lungo le vie del grazioso borgo. Descriverlo non è semplice perché l’aspetto è frutto di una combinazione di elementi presi in prestito dal mondo animale, molto difficili da distinguere. Nella rappresentazione il Badalisc procede verticalmente, il corpo fatto a sacco ha una statura imponente senza arti, possiede tratti che ricordano la capra ed il serpente, ma vi è anche lo spirito notturno del gufo e del fare ambiguo della lince. Ha una gran bocca che spalanca ritmicamente, corna e occhi rossi che di tanto in tanto si illuminano. L’ingresso del Badalisc in paese è accompagnato da alcune maschere simboliche, tra cui il nonno, la nonna, vecchie befane, pastori barbuti ed una provocante “signorina” (che è l’esca per gli appetiti sessuali dell’animale).

Una volta catturata, la bestia viene legata per evitare che si scagli contro la folla e portata in sfilata.

Terminata la processione, giunge il momento clou: il temuto discorso (la ’ntifunada)! Il Badalisc consegna ad un interprete il foglio che viene letto alla folla rendendo pubblici i segreti, i “peccati” e le mancanze degli abitanti di Andrista commesse durante l’anno, senza però svelare apertamente il peccatore. Il rituale termina con danze e cibo a volontà e la ri-liberazione del Badalisc nella boscaglia.

In passato la festività era contrastata dalla Chiesa poiché riteneva che fosse una creatura di origine pagana. Per le donne infatti, vedere il Badalisc o udirne il discorso, era come violare un sacro tabù, alla S. Messa dell’Epifania, l’indomani della festa, a quante l’avevano infranto veniva negata la possibilità di accostarsi alla Comunione.